｢文明の衝突と２１世紀の日本｣ ･･･ 東アジアの動き

文明の衝突と２１世紀の日本　／　サミュエル･ハンチントン (著)　鈴木 主税 (翻訳)
１．Ｍｙ　Ｒｅｖｉｅｗ　Ｒａｎｋ　：　★★★★☆　＋ 世界政治の基礎
２．Ｐｕｂｌｉｓｈｅｄ　Ｄａｔａ　： ￥６９３， ２０５Ｐａｇｅ，集英社，’００／０１
３．Ｒｅｖｉｅｗ　Ｐｏｉｎｔ　：　本書は以下の３部からなるが､まずは､日本に関する①の｢２１世紀における日本の選択｣ を読んで下さい(ヴォリュームは本書の約１／４).

 ① ｢２１世紀における日本の選択－世界政治の再編成｣ ･･･ １９９８年１２月 東京での講演.
 ② ｢孤独な超大国－パワーの新たな展開｣ ･･･ １９９９年３-４月 ｢フォーリン･アフェアーズ｣誌 掲載論文.
 ③ ｢文明の衝突－多極･多文明的な世界｣ ･･･ 同名の単行本(｢文明の衝突｣１９９３年 夏)の解説版.

　①｢２１世紀における日本の選択｣のポイントは以下.
 １）２１世紀初頭の世界政治について
 (１)文明による国の類別
　冷戦時代はイデオロギー(自由民主主義, 共産主義, 独裁主義(第３世界))により国が分けられていたが､現在､国々を類別するものは｢文明｣ である.
　文明は､西欧文明, 東方正教会文明, 中華文明, 日本文明, イスラム文明, ヒンドゥー文明, ラテン･アメリカ文明, アフリカ文明(存在すると考えた場合)の８つに分けられる(日本が独立した文明で有る点がポイント).
 (２)一極･多極化
　冷戦時代の二極化から､現在は一極･多極化(ｕｎｉ-ｍｕｌｔｉｐｏｌａｒ) している.
　一極とは米国､多極は地域的な大国(独仏, ロシア, 中国, 日本(潜在的に) , インド, インドネシア, イラン, イスラエル, ナイジェリア, 南アフリカ, ブラジル)を示す.

 ２）日本の特質
 (１)孤立 ： 上記の他の文明には複数の国が含まれるが､日本文明は日本国と一致しており､文化･文明の観点から孤立している. 共通の文化を分け合っている国々は､信頼し合い､容易に協力し合い､互いに支援を与える.
 (２)非西欧 ： 近代化に成功した非西欧国家だが､西欧化しなかった.　日本と米国とを対比すると､集団主義⇔個人主義, 階級制⇔平等主義, 権威⇔自由, 血族関係⇔契約, 恥⇔罪,義務⇔権利, 排他主義⇔普遍主義, 協調⇔競争, 同質性⇔異質性. 
 (３)無革命 ： 社会を引き裂く様な苦しみ･流血を伴う革命が無かったため､伝統的な文化の統一性を維持しながら､高度に近代的な社会を築いた.
 (４)独立 ： 上記の孤立に関連して､他国の支援を期待出来ないが､自国の権益を追求出来る(米国からは搾取されていると思うが).
 (５)追随 ： 新興戦力への対応策には､追随(バンドワゴニング)と､均衡(バランシング)とが有るが､日本は過去から追随戦略を採ってきた.

４．Ｓｕｍｍａｒｙ　：　今後､注目されるのは､日本と中国との関係だが､今後､中国が東アジアの支配的な立場を獲得する場合､上記の｢追随戦略｣から､また､以下の様な日本人の特質から､今後､東アジアで米国の役割が小さくなり､中国が支配的な立場を獲得する場合､日本は中国に対して友好的な反応を示す と予想される.

　｢不可抗力を受入れ､道徳的に優れていると思われるものと協力するのが速やかだ. そして､道徳的に不確かな､力の衰え始めた覇権国からの横暴な態度を非難するのも一番早い｣.